Temple Run
我认为生活就像Temple Run it’s No free 限制意味着挣脱,反束缚 你跑向何方
我认为生活就像Temple Run it’s No free 限制意味着挣脱,反束缚 你跑向何方
今天好奇心杀死猫。 看了重口味的加拿大变态案,从最初的厌恶到憎恶,反胃,人的一切负面情绪全部调用出来了。活生生的人被如此凌辱,怎么可以像屠宰场的动物玩弄!可是过了几个小时后,我自己理性的反思,这个行为不过是我们兽化的一种状态行为,文】ge时候人还不是如此,甚至饿到吃人。若没普世价值观的填充,人本质还是动物。这是社会普世价值教给我们的东西,尊重对方,各种伦理法律机制。不像动物一样野蛮生活。可是倘若社会的普世价值丢失,失控,无治之治发生,人
摇曳的大巴驶向何方 晃动着麻木的躯体 开着,开着 越来越远,越来越远 两旁道路的枯黄树枝 匆匆闪过 纷飞落叶 飘向何方 眼泪模糊了视线
一片血疤 撕去 掉下的 是一片片血肉模糊 只见连接的血和肌腱 深深服饰 无底洞般的血海
胡子啊,胡子 又变长了, 是不是又变老了 人儿啊,人儿 又变老了 是不是又想过去了 青春啊,青春 又不见了 是不是意味着一切的洗涤 爸爸啊,妈妈 又增几许白发 是不是我们长大了 以泪洗涤过往的青春 落日西下,谁还记得当年的云彩 再见,再见 挥一挥衣袖 又是一片春天
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最近因为《非你莫属》主持人和嘉宾老板们的“精彩”表演,让全世界华人心理学者们都熟悉了一个术语,叫做洛萨达线。事实上,这并不是如《非》里所说的统计概念,而是一个心理学概念。 一、作者Marcial F Losada虽然不是正式的教授,但是的确是个严谨的研究者,研究对象主要是团队。 二、洛萨达的理论流传不广,很大原因是因为研究的范式是复杂系统论中的非线性动态学,也就是我们熟知的“混沌理论”。这个理论起源于物理学,但在物理学中的进展我并不了解
某个场景,密密麻麻的人群, 密集的各种黑色线头围绕着, 牵制,联系着人们。 一个人的动作影响着线, 牵制线那头的人。 密密麻麻的线 骚乱却又整齐慢而摇摆着。 我好像也有线, 但是我想挣脱, 尝试躲过重重线的包围。 走向死亡, 看到一线光芒
《见与不见》 六世达喇喇嘛 仓央嘉措 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢
引子 ————————— 在全身放松的状态下,睁开眼睛,想像着沙滩,阳光,椅子,椰子树,外婆和我 ZERO, 这是一个投射实验 醒来后,我把图像画在了纸上 A4的纸我却用了1/3的大小画在纸上,想到几个月前我在横幅无比小的字,我可能觉得自己自卑吧 心理师分析或许表现我的视野不够足,但是带来的确是做事谨慎的风格 椰子树的枝干我画的弯弯曲曲,以及根部和树枝的残缺,表现我还是不够成熟,基础薄弱